اعتزال أوّلا - التعريف : الاعتزال : مصدر اعتزل من عزلت الشيء بمعنى نحّيته « 1 » . واعتزل القوم : فارقهم وتنحّى عنهم « 2 » ؛ ولذلك سمّيت طائفة من العدليّة بالمعتزلة « 3 » . والاسم : العزلة بمعنى الاعتزال . وورد - أيضا - بمعنى ترك فضول الصحبة والاجتماع بمجلس السوء « 4 » . ولا يوجد اصطلاح خاص لدى الفقهاء للاعتزال ، بل يطلقونه بنفس المعاني اللغوية . نعم ، الأكثر استعماله بمعنى اعتزال الزوج عن الزوجة أيام الحيض ، وعن فراش زوجته الناشزة ، وما شابه ذلك . ثانيا - الألفاظ ذات الصلة : [ 1 - الخلوة ] 1 - الخلوة : وهي من خلا المكان والشيء إذا لم يكن فيه أحد ، ولا شيء فيه وهو خال ، ومنه خلا الرجل بنفسه إذا وقع في مكان خال لا يزاحم فيه « 5 » . وقد تجتمع العزلة مع الخلوة ، لكن قد يتحقق الاعتزال بدونها ، كما لو أضيف إلى جماعة ، فيقال : اعتزل جماعة السوء ، وهنا لا يجب تحقق الخلوة . [ 2 - الرهبنة ] 2 - الرهبنة : وهي الاعتزال عن الناس

--> ( 1 ) العين 1 : 353 . مجمع البحرين 2 : 1209 . ( 2 ) لسان العرب 9 : 190 . محيط المحيط : 599 . ( 3 ) المعتزلة : طائفة من العدلية نشأت في أوّليات القرن الثاني ، يرجع أصلها إلى واصل بن عطاء تلميذ الحسن البصري ، ولهم منهج كلامي خاص وأصول معيّنة اتّفقوا عليها . واختلف في وجه تسميتهم بالمعتزلة ، فقيل : لاعتزال واصل بن عطاء مجلس الحسن البصري لما سئل الأخير عن حكم مرتكب الكبيرة . الملل والنحل ( الشهرستاني ) 1 : 48 . وقيل : لاعتزالهم الإمام الحسن عليه السّلام ومعاوية وجميع الناس بعد الصلح . التنبيه والردّ على أهل الأهواء والبدع : 36 . وقيل : لاعتزالهم عقائد أهل السنّة والجماعة . الملل والنحل ( السبحاني ) : 113 . ( 4 ) مجمع البحرين 2 : 1209 . تاج العروس 8 : 14 . محيط المحيط : 599 . ( 5 ) المفردات : 298 . لسان العرب 4 : 205 - 206 . المصباح المنير : 181 . القاموس المحيط 4 : 470 . تاج العروس 10 : 118 .